<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Pajoohande</title>
<title_fa>پژوهنده</title_fa>
<short_title>pajoohande</short_title>
<subject></subject>
<web_url>http://pajoohande.sbmu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>19</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>journal19</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-1022</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2008-7780</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.18869/acadpub.pajoohande</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1388</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2009</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی ساخت عینک در هزاره‌های چهارم و سوم قبل از میلاد و مقایسه آن با عینک‌های امروزی</title_fa>
	<title>An Investigation on the Beginning of Making of Spectacles in 4-3 Millennia BC and Its Comparison with Modern Spectacles</title>
	<subject_fa>پزشکی</subject_fa>
	<subject>Medicine</subject>
	<content_type_fa>پژوهشی</content_type_fa>
	<content_type>Original</content_type>
	<abstract_fa>سابقه و هدف: تحقیقات نشان می&#8204;دهند که بشر از آغاز زندگی بر روی زمین در تلاش بوده که چشم را بشناسد و اطلاعاتی درباره مکانیزم بینایی به دست آورد؛ زیرا متوجه شده بود چشم محیط شفاف شیشه&#8204;گونه محدبی است که تصویر همه اجسام بر روی آن می&#8204;افتد (آئینک). در ضمن از طریق روزنه (مردمک)، دیدن ممکن می&#8204;گردد و در طول حیات نیز با مشکلاتی همچون نابینایی، انحراف چشم، پیر&#8204;چشمی، مزاحمت نورهای منعکس&#8204;شده از محیط و آب&#8204;مروارید مواجه می&#8204;گردد. به همین منظور بشر تلاش می&#8204;کرد ضمن شناخت، ابداعاتی را هم برای رفع این مشکلات ارایه نماید. در مطالعه داستان&#8204;های اساطیری که در شاهنامه به آن اشاره می&#8204;شود، بحث فناناپذیری، یکی از موضوعات موردعلاقه بشر بوده است؛ اما هرگز نتوانسته برای چشمان خود از این نظر چاره&#8204;ای بیندیشد و ناچار بوده است که با استفاده از امکاناتی، چشمان خود را محافظت نماید. این مهم، نشان می&#8204;دهد که در ارتباط با چشم می&#8204;توان وسایلی یافت که احتمالاً بشر در طول تاریخ برای مراقبت از چشم، آنها را ساخته و مورد&#8204; استفاده قرار داده است. یکی از موفقیت&#8204;های انسان پیش از تاریخ، ساختن چشمی همانند چشم برای چشم (آئینک، چشمک و عینک) می&#8204;باشد. به همین دلایل به نظر می&#8204;آید که انسان توانسته علاوه بر استفاده از شیشه در ساخت چشم مصنوعی، احتمالاً شیشه و یا سنگی قیمتی و شفاف (دُر کوهی، یاقوت سرخ) را هم در چشمی عینک جا&#8204;گذاری نماید. در قسمتی از آیه 44 سوره نمل آمده است حضرت سلیمان فرمود تا جنیان، کوشکی ساختند برای او از آبگینه سپید به رنگ آب. نزدیکترین ضریب انکسار به هوا قبل از شیشه، آب می&#8204;باشد که آرزوی هر صنعت&#8204;گر شیشه&#8204;سازی است که بتواند چنین شیشه شفافی بسازد. این واقعه تقریباً بین سال&#8204;های 931 الی 989 قبل از میلاد، روی داده است. ذره&#8204;بینی در موزه تبریز وجود دارد که مربوط به همین دوران می&#8204;باشد. مواد و روش&#8204;ها: این پژوهش به صورت پیمایشی در حوزه میدانی، موزه&#8204;ها، پژوهشگاه&#8204;ها، پژوهشکده&#8204;ها، دانشکده&#8204;ها، مراکز تحقیقاتی علمی و فرهنگی کلکسیونر&#8204;ها و مراجعه به اساتید پژوهشگر در مراکز دایرهالمعارف و لغت&#8204;نامه و بخش فرهنگی بعضی از سفارتخانه&#8204;ها انجام شده است. یافته&#8204;ها: در این پژوهش، پژوهشگر توانست عینکی از جنس استخوان را شناسایی نماید که باستان&#8204;شناسان آن را بر روی صورت جسد دختری یافته بودند. با به دست آمدن این عینک، مطالعات لازم بر روی آن انجام شد و با مشخص شدن نکات فنی رعایت&#8204;شده در آن، امکان مقایسه عینک استخوانی با عینک&#8204;های امروزی فراهم آمد. نتیجه&#8204;گیری: با توجه به وجود عینک استخوانی و چشم مصنوعی کشف&#8204;شده در چشم بانویی در شهر سوخته زابل، می&#8204;توان گفت که احتمالاً بانوان ایرانی از اولین کسانی بوده&#8204;اند که در پیش از تاریخ، جهت رفع مشکلات بینایی و زیبایی ظاهر چشم، از عینک و چشم مصنوعی استفاده نموده&#8204;اند. در این مقاله، موضوع چشم مصنوعی مورد بررسی قرار نمی&#8204;گیرد.</abstract_fa>
	<abstract>Background and Aim: Different studies indicate that (specially Iranian) have always tried to overcome life problems, mostly vision problems, and find enough information about vision mechanism and ability of eye to see. It is transparent, like a glass, and the images of the environment fall on it. This made them to try to find out how to invent the spectacles. Materials and methods: The present study involves a field study as well as measurements, visiting libraries, museums, and research centers, and includes reference to professors working at encyclopedia circles and cultural section of embassies. Results: During our searches a pair of spectacles made of bone was found on the face of skeleton of a young female in a grave 4-3 millennia B C. &amp;zwj;Conclusion: The human being was able to correct refractive errors as they were recognized in disturbing factors including environment, cataract, and strabismus</abstract>
	<keyword_fa>آئینک, چشمک, اُبسیدین, شهر سوخته, فرهنگ و تکنولوژی اُپتومتری</keyword_fa>
	<keyword>  Spectacles, Eye Piece, Burned City, Optometric Technology</keyword>
	<start_page>159</start_page>
	<end_page>165</end_page>
	<web_url>http://pajoohande.sbmu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-585&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sahihi Oskooei MGh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>میرغفار</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صحیحی‌اسکویی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>goskooei@yahoo.com</email>
	<code>1900319475328460011548</code>
	<orcid>1900319475328460011548</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghasemi Boroumand M</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دکتر  قاسمی‌برومند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1900319475328460011549</code>
	<orcid>1900319475328460011549</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Salahi Yekta A</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صلاحی‌یکتا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1900319475328460011550</code>
	<orcid>1900319475328460011550</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Soori H</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حمید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دکتر سوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1900319475328460011551</code>
	<orcid>1900319475328460011551</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Tabatabaei Far M</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدمحمود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دکتر طباطبایی‌فر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1900319475328460011552</code>
	<orcid>1900319475328460011552</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
